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龙泉寺：北京
位置： 北京市 北京市海淀区风凤皇岭路27号，凤凰岭公园内
“敬佛”APP缘起龙泉寺，我多次在龙泉寺做义工时发现师兄需要敬佛类平台，故着手研发敬佛APP。
外界对龙泉寺评价为：最具科技感、最会利用互联网工具运营的寺院，首次至龙泉寺做义工，被环境或各种提示感染：的确最具科技感。
龙泉寺坐落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史。山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。原址坐西朝东，寺内一座独孔古石桥现今还保存完好，这是当年第一代住持继升和尚募化修建的，人称金龙桥。寺东百米有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，天空祥云万里，地面百鸟啼鸣，僧众诵经四十九天，该塔发出淡雅的檀香味持续三年之久。龙泉寺附近有大觉寺、上方寺。
费用：寺庙在凤凰岭景区，需交景区门票25元，皈依免费！
寺院住持：
上图↑：学诚法师，1966年生于福建仙游，1983年于莆田广化寺上定下海长！
老座下剃度，并依止上圆下拙老和尚修学。1991年毕业于中国佛学院并获硕士学位；2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育学荣誉博士学位。
现任全国政协常委、中国佛教协会会长，同时兼任第十一届中华全国青年联合会副主席、第三届中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛学院副院长、中国佛教图书文物馆馆长、《法音》主编、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈等职务。
内部机构：
上图↑：龙泉寺山门（门最低调，内景最全面）
在学诚法师的带领下，龙泉寺在新型寺院的建设、优秀僧才的培养以及广大信众的如法引导方面，迈开了新的时代步伐。[1]
建教：淡化宗派观念，强化组织运作，建立汉传佛教修学体系，打造僧俗二众良好修学环境。
育僧：培养“志、道、德、才、学”兼备的优秀僧才，建立清净和合的僧团，培养佛教界的接班人。
弘法：利用现代化传媒手段和适合现代人生活的方式弘法，紧跟时代，与时俱进。
2009年10月8日，为具体落实龙泉道场有序化管理的构想，龙泉寺成立了五个部门，分别是：
一、工程部（负责寺院的各项建设）；
二、文化部（下设三个组：DVD制作中心、编辑中心、翻译中心、北京复兴大国学文化基金会）；
三、慈善部（北京市仁爱慈善基金会）；
四、弘宣部（龙泉之声传统文化网）；
五、教化部（法会处、学修处、研修处）。
自此形成僧团内部按执事制度运作，弘法事业按组织架构运作的新格局。
寺院法会：
上图↑：见行堂
北京龙泉寺自开放为佛教活动场所以来，在学诚大和尚悲心愿力的摄持下，在佛菩萨圣诞日，会举行相应的佛事活动，读诵《华严经》、《法华经》《楞严经》等大乘经典，人天普利，同种善根，净化人心，和谐社会。同时还有浴佛节法会、佛欢喜日孝亲报恩法会、清明祭祖法会、重阳敬老暖心法会等丰富多彩、形式多样的法会活动。法会期间，大和尚会为信众传授皈依。本着佛教积极入世、普度众生的精神，我们特在“五一”、“十一”节假日举办精进共修活动，为现代喧嚣尘世中“忙盲茫”的人们回归心灵宁静祥和，开启内在智慧光明，提供一方净土和一次良机。
欢喜义工：
北京龙泉寺每年举办各种法会、文化活动，不仅接引了大批人士了解佛法
龙泉寺见行堂
龙泉寺见行堂
，皈依三宝，也吸引了越来越多的热心弘扬传统文化的人士来做义工。义工主要配合道场需要，完成师长的心愿，参与寺院建设，广集福慧资粮，并参加学佛小组学习和联谊活动。龙泉寺为佛弟子们搭建了各种平台，让每一位佛弟子都能够发挥自己的长处，并与师长一起做利益众生的事业，使自己福德、智慧增长。
义工团队是自愿并义务承担寺庙和法会相关工作的居士组成，如北京仁爱慈善基金会慈善人士、网站技术工程师、土木工程技术人员、文字编辑、翻译人员、电水暖厨艺技术员及保洁等等。义工中，有长期在寺院护持三宝的常住居士、有做几个月或者一年以上的长期义工、有利用闲暇时间来寺里日行一善的朋友，更有一大批在家里工作生活之余的参与义工的社会爱心人士。
按需分配：
北京大学经济系毕业的即心法师（应其本人要求化名）向记者描绘了龙泉寺的生活：“就像大学的宿舍那样，我们几个人住一间，我非常喜欢这种生活方式。不发工资，个人不拿钱，需要的物资都可以到库房去领取，‘按需分配’。我们饮用的是山上引下来的泉水，吃的是自己种的有机蔬菜。”说起有机蔬菜，即心很知足：“能吃上真正的有机食品的人，应该很少，现在食品安全问题层出不穷，相比于我们，‘在家人’倒是挺清苦的。”
即心一天只睡6个小时，他的一天是这样度过的：
4:00起床；4:30集体做早课；5:30晨读；6:00吃早餐；7:00-7:30打扫卫生；8:00-11:00编辑校对《南山三大部》；11:10吃午餐；12:30-13:15午休；13:30-14:30集体拜佛诵经； 15:00-16:50编辑校对《南山三大部》；17:00-17:50集体做晚课；18:00吃晚餐；19:40班级内上课（内容包括戒律、《菩提道次第广论》和学诚法师开示）；22:00休息。中国农业大学毕业的由悟法师（应其本人要求化名）说，他的生活规律和即心相似。
学诚法师告诉记者，龙泉寺订有规矩，出家人非公事所需，不拿手机、不用电脑、不上网。有公事者，可提出申请，在特定的时间段内使用上述设备。
与学历无关：
外界一度盛传，龙泉寺只招收清华、北大的学生，它因而被冠以“清华北大分校”的名号。学诚法师却不以为然：“来龙泉寺出家的人，各种学历、各种阅历的都有，有博士，也有初中毕业生；有年轻人，也有见过很多世面的。佛门对人才的要求和选择，与俗世间有所不同，每个人的善根和因缘也并不与学历挂钩。出家修道的路上，低学历的人并不见得比高学历的人差，有时可能刚好相反。”
但他并不抗拒高学历的出家人，他说，这个时代越来越趋于知识化和专业化，社会需要一支高素质的僧人团队。龙泉寺的一些僧人专注于对传统佛教典籍进行系统的校勘、注释与整理，另有一些僧人已经独立开展学术研究，涉及传统文化、东西方文化的融合等领域。
学诚法师并不认为龙泉寺的青年才俊选择出家是消极避世：“大家在这里通力协作，服务于社会，并获得自身价值的实现，是更有进取心和责任心的体现。”
由悟也说，“清华北大分校”的名号乃外界炒作，过分夸张，但他从中体会到了一份关注与期待。
出家学子：
“现代人不快乐是因为要求太多”
记者：你们在出家之前是优秀的大学生，选择出家有没有觉得可惜？
即心：出家能够更专业地学习佛法，能够像师父那样帮助更多的人解决问题。成佛是我的终极目标，而出家能帮我更快成佛，我觉得我的人生路就该这么走，没觉得可惜。
由悟：不感到可惜，反而庆幸。从世俗的角度看，国家、社会、家庭培养了多年，到了应该承担责任的时候却遁入空门，可能会觉得可惜。而在我自己而言，出家正是为了更好地发挥作用。
记者：家里人是否支持你们的选择？
即心：做出这个选择时，只有我姐知道，她很支持。我担心家人会反对，起初没说，后来通过我姐告诉家人。
由悟：当时家里并不知道，家里人来找过几次，也曾经被家人拉回家，但我又返回寺里。家人从坚决反对，到无奈接受，再到逐渐认可，经历了大概三年时间。他们为了找我，接触了龙泉寺，看到寺里做的慈善事业，感受到了法师、义工无私奉献的精神，也就不再干涉与反对了。五年过去了，他们感觉我的选择是正确的。
记者：年轻人离不开互联网，你们出家后接触网络的机会很少，如何适应？
即心：跟很多同学不同，我念大学时从没玩过网络游戏，也不太喜欢看电影，对音乐也不感兴趣，这些都便于我更快地适应出家生活。出家后唯一需要克服的，就是我对体育的热衷，出家人有很多有意义的事情要做，365天都在忙还忙不过来。
由悟：出家是为了修道，网上信息很乱，不良信息防不胜防，对人的影响很大，对出家人更是如此，会严重影响修行。龙泉寺规定不得随便上网，这是师父和道场对出家人的慈悲保护。
记者：龙泉寺被外界称为“清华北大分校”，作为大学生，教育背景对你们修行佛法有怎样的作用？
即心：这几所大学和龙泉寺同处海淀区，离得比较近，“近水楼台先得月”嘛，一些对佛法感兴趣的同学会经常来寺里访问交流，对佛教以及出家人的了解日积月累，其中有的人因缘成熟了，就会选择来龙泉寺出家，这很正常。假如龙泉寺离我学校很远，那我可能就不会来这里，也不会在龙泉寺出家。教育背景只代表世俗的成绩，对于修学佛法来说，信心是最重要的。
交通指南：
乘车路线
1、地铁4号线北宫门站——换乘346路公交车至终点凤凰岭站下车——至凤凰岭公园大门，往里约三百米，即到龙泉寺。
2、从火车站/机场可坐地铁到达北宫门站，即可换乘346路公交车。
346公交车起讫站（颐和园—凤凰岭）
起点站首末车时间：6：00-20：00
终点站首末车时间：5：20-20：30
驾车路线
1、颐阳公路（颐和园沿京密引水渠西岸，经温泉，按路标行驶）。
2、八达岭高速-北安河出口-北清路往西-京密引水渠往北按路标行驶。
3、北五环－肖家河桥－经农大至永丰路—左拐北清路往西-京密引水渠往北按路标行驶。
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