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华严寺：陕西西安
位置： 西安市 西安市南长安县杜曲镇城东南少陵原畔上
华严寺（中国佛教华严宗的发源之地）
"余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。"
杜牧《望故园赋》
上图↑：华严寺内景
华严寺南望终南山，诗人岑参的"寺南几千峰，峰翠青可掬"，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间的华严天堂。
历史背景：
华严寺景区始建于唐贞元十九年（803年），位于西安市南15公里处的长安县少陵原坡上，寺居高临下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南观终南山玉案、雾岩诸峰，为中国佛教华严宗的发源之地。 少陵塬原称杜陵塬，因汉宣帝刘询的陵墓—杜陵而得名。杜陵南有汉宣帝皇后许平君的陵墓，因比杜陵小而称小陵，古代小、少通假，俗称少陵，于是后人便把两座陵墓之间的塬称为“少陵塬”。
少陵塬横亘樊川，遥对终南山，绵延数十里。在唐代，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，又是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。杜甫在此度过了人生不得志的10年，自称“杜陵布衣”、“少陵野老”。李白在塬上俯瞰樊川，西望神禾塬，南观终南山的重嶂叠峰，在《杜陵绝句》中发出了“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山”的感慨。岑参在《华严寺南望终南山》中咏出了“寺南几千峰，峰翠青可掬”的诗句，道尽了少陵塬和樊川的景致。少陵塬是寺院集中之处，有牛头、华严、兴国、兴教、云栖、禅定、洪福、观音8寺，面对终南山拱立，形势壮观，被称为“唐长安樊川八大寺”。 1956年，华严寺成为陕西省第一批重点文物保护单位。2006年，华严寺塔被国务院批准为全国重点文物保护单位。2009年，华严寺重建工作正式启动。
主要建筑：
华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。一九三零年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有"修塔即降甘露"的文句，便于塔前发愿"重修两塔，祝愿普雨"。不日即天降大雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。
寺内曾有东阁法堂、会圣院及初祖杜顺法师灵塔、二祖智俨法师灵塔、三祖贤首法师灵塔、四祖澄观法师灵塔、五祖宗密法师灵塔和真如塔等建筑，后历经宋、金、元、明等朝代，虽多次修葺，但因遭遇多次塬体滑坡而渐趋荒落，规模已无法与旧时相比。特别是清乾隆年间的一次大崩塌，使寺内殿宇全毁。1930年重修两塔，建殿三间，并在初祖杜顺、四祖澄观塔下小堂内分别石刻两祖遗影。
华严双塔
杜顺法师灵塔位于东侧，砖砌方形七层，上层刻有横额“严主”二字，第三层镶嵌有“无垢净光宝塔”六字碣。塔的基座层南辟券门，内筑龛堂，塔身各层间用砖砌出的菱角牙子，以及仿木结构的依柱、栏额。塔顶平砖攒尖、置宝瓶式塔刹。杜顺法师圆寂于唐贞观十四年（640），这座塔已经在华严寺矗立了1370年，是极具价值的历史文物，是华严寺的镇寺宝塔。
西边的塔为澄观法师灵塔，砖砌实心，呈六角形五层。因法师曾被封为“僧统清凉国师”，故塔上嵌有“大唐清凉国师妙觉之塔”十字碣。从澄观法师圆寂的唐开成三年（838）算起，距今也有1170年的历史了。
上图↑：华严寺杜顺法师灵塔
杜顺法师灵塔
杜顺（法顺，五五七～六四○年），俗姓杜，雍州万年县（今西安市长安区）人，十八岁出家，皈依因圣寺珍禅师学习禅观。因圣寺也是一座窟洞寺，相传珍禅师修寺时，有一只灵犬在洞内衔土，往返劳而不倦。杜顺一生中，有不少为人治病、除害行善的事迹，受到当时僧俗的崇敬，这对他传法十分有利。唐太宗慕其盛名，引入内宫隆礼崇敬，后妃、王族、贵臣奉之如生佛。杜顺虽是禅师，但又以华严为业，住静终南山，著《华严法界观门》、《华严五教止观》，为华严宗初祖。杜顺圆寂时，有两只鸟飞入房中，悲鸣哀切。杜顺尸身一个月后仍肉色不变，一直有异香飘出，后起塔藏葬。现存的杜顺塔呈方形角锥体，共七层，高约二十一米，为仿木结构楼阁式砖塔。每层叠涩出檐，檐下均砌两层菱角牙子，塔身壁面用砖砌成扁柱、栏额、斗拱、昂等，第三层嵌有"无垢净光宝塔"刻石。
上图↑：华严寺澄观法师灵塔
澄观法师灵塔
原西边的塔是华严宗四祖清凉国师澄观的灵骨塔。澄观（七三七～八三八年），俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，是华严宗实际创始人法藏圆寂后数十年，中兴华严宗的著名思想家和学者。澄观十一岁出家，以后遍寻名山，旁求秘藏，广学诸宗。因感华严的旧疏文繁义约，决心撰华严新疏，历时四年撰写《大方广佛华严经疏》二十卷，后又作《大方广佛华严经随疏演义钞》数十卷，这两部书后合刊为《华严经疏钞》，是《华严经》注疏中最重要的著作，因此澄观有华严疏主之称。澄观多次奉敕译经撰疏、入殿讲经，深得皇室尊崇，被委任为天下大僧录主持全国佛教。澄观世寿一百零三岁圆寂，历唐玄宗至文宗九朝。澄观弟子很多，圭峰宗密、东都僧睿、海外法宝及寂光号为门下四哲；宗密不仅继承其学说，而且发扬光大，被称为华严五祖。澄观的一生以振兴华严为目标，他批判慧苑两重十玄说和四教说，恢复和继承了法藏的五教判释和十玄宗义，并加以发挥，吸收天台宗一念三千的性具说，以发扬华严性起的教义。由于他受禅宗思想的影响，从而极力将华严思想与禅宗融通。澄观的禅教一致、诸宗融通的思想，对中唐以后的中国佛教有很大的影响。
旅游贴士：
华严寺位于西安市南长安县杜曲镇城东南少陵原畔上，距西安城约15公里，乘坐235公交车均可到达，门票5元。
其他：
华严宗—华严宗思想渊源于古印度佛陀时代，核心思想是法界缘起，其他主要思想有六相圆融、十玄无碍等，主要思想集中体现在《华严经》中。华严宗在唐初正式创宗立派，为汉传佛教八大宗派之一。华严宗在盛唐时广为传播、倍受推崇，华严五祖中的四位师祖都受到皇家的敕封，被尊为“国师”。
华严宗五宗师—初祖杜顺法师，二祖智俨大师，三祖法藏大师，四祖澄观大师，五祖宗密大师。
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